(Por Manuel Lonkopán)

Azkintuwe, Punmaiñ, 22 de Agosto.- Conversamos con el peñi Florentino Nahuel, werkén de la Confederación Mapuche Neuquina y uno de los encargados de la reciente recuperación territorial en la cordillera de Neuquén. Nahuel compartió con nosotros los antecedentes históricos y las proyecciones de esta lucha. A continuación, sus palabras.

"Como autoridades tenemos la responsabilidad de dejarle a nuestros hijos, nuestros nietos, un espacio territorial". Viajamos a la cordillera de Neuquén, para conocer las comunidades mapuches que protagonizaron -desde el pasado 28 de julio- una importante recuperación territorial en la zona de Aluminé.

La movilización, emprendida tras agotarse las instancias de diálogo, buscaba no solo la recuperación de 10 mil hectáreas, sino además frenar las irregulares concesiones de tierras otorgadas en la zona por la Corporación Interestadual Pulmarí (CIP), principalmente a empresarios inescrupulosos que buscan lucrar con las riquezas naturales y el rico patrimonio cultural del sector.

La movilización no era la primera que se desarrollaba en la zona. Hace ya algunos años, 40 mil hectáreas (de las 120 mil que administra la CIP) habían logrado ser recuperadas por las comunidades, con el respaldo de la Confederación Mapuche Neuquina (CMN). Esta vez el objetivo de los mapuches se centró en el denominado Casco Histórico de la ex Estancia Pulmarí que el Ejército posee en Aluminé.

Tras dos semanas de ocupación, la firma de un protocolo de acuerdo con las autoridades de Nación -esto el pasado 8 de agosto en la ciudad de Neuquén- permitió vislumbrar una salida al conflicto. Recorrimos la zona en momentos en que una orden de desalojo judicial amenazaba transformar el lugar en un campo de resistencia. Las comunidades habían anunciado no abandonar las tierras y en el aire se respiraba su determinación de hacerlo.

Bajo este ambiente de tensión, conversamos con el peñi Florentino Nahuel, werkén de la Confederación Mapuche Neuquina y uno de los encargados de la movilización, quien compartió con nosotros los antecedentes históricos y las proyecciones de esta lucha. A continuación, sus palabras.

Peñi, nos puedes decir cuáles son las comunidades que están llevando adelante esta recuperación territorial.

FN: Las comunidades que están siendo partícipes de esta recuperación son la comunidad Catalán, Currimil, Salazar, Wiñoy Tañi Rakizuam y la comunidad Aygo que son las que están cerca de la Corporación Interestadual de Pulmarí, que tiene una extensión de 120 mil hectáreas. Las tierras que tenía ocupado el Ejército y parte de las concesiones que le entregó la Corporación Pulmarí, son alrededor de 10 mil hectáreas, todas las que estamos recuperando en estos momentos.

Este espacio que están ocupando, hoy está en manos de Ejército...

Hoy estamos instalados en un establecimiento del Ejército donde hay un barrio militar. Esto no es por un capricho nuestro sino que tiene que ver que estas instalaciones están dentro de territorio mapuche, por lo tanto, es parte también de la recuperación. Pero a la vez se ingresó 300 vacunos en lo que contemplaría el campo de Ejército, eso se hizo el primer día. El segundo día se hizo un Trawun con todos los lonko de las comunidades y se decidió avanzar por más territorio.

¿Desde cuándo se arrastran las demandas por estos espacios territoriales?

Esta demanda está planteada desde el año 95 y a partir de que se inicia el conflicto, acá ese año hubo una decisión firme y rotunda de parte de las comunidades mapuches de Aluminé de reclamar como propio el territorio que tiene Pulmarí. Por lo tanto, había que ir avanzando sobre estos campos.

Y sobre todas las cosas avanzamos de esta forma, porque no recibimos respuesta de parte de la Corporación, veíamos que de parte de los directores no había una preocupación a que estos espacios sean ocupados por los verdaderos dueños, que somos en este caso las comunidades mapuches de Aluminé.

A cambio, cuando la Corporación vio que la voluntad de las comunidades era recuperar estos espacios, de la noche a la mañana empezó a entregar concesiones. A todo aquel que quería un pedazo de tierra les firmaba un convenio por 15, 20 años y también por 99 años y eso en el caso de las concesiones más grandes.

En la actualidad tenemos instalado acá a un empresario italiano, de nombre Dominico Pancciotto, que recibió una concesión a 99 años de todo el perímetro del lago Pulmarí y a partir que este señor recibe la concesión, pone un alambrado de 2 metros sobre todos alrededor de este espacio que son 3.500 hectáreas, donde pretende construir un mega centro turístico. Con ese afán ha alterado el espacio natural del lago, e incluso ha profanado cementerios antiguos pasándole máquinas rastrilladoras encima.

¿Cómo les afecta a las comunidades la alteración de ese espacio territorial en particular?

El tema es que de esa concesión alrededor del Lago existen dos cementerios mapuches y otros lugares sagrados. "Piedra Pintada" es uno de ellos, donde hay una piedra que tiene signos y escrituras, ahí quedó todo el conocimiento mapuche que dejaron nuestros antepasados. Antes era un lugar sagrado nuestro.

Por otro lado, por el recurso del agua que para el che, el mapuche, es muy importante porque vendría a ser como la sangre nuestra y por lo tanto hay un compromiso del che hacia esos recursos, es un newén que pertenece a la biodiversidad y nosotros somos parte también de eso. Por lo tanto, nuestro compromiso mayor es mantener ese equilibrio entre la naturaleza y nosotros. Es por ello que parte de la recuperación también ha sido en ese espacio territorial que está en concesión.

Peñi Florentino, ¿cómo es la relación de las comunidades con las personas que han recibido concesiones en la zona?

Acá nosotros estamos atacando las concesiones grandes, esas concesiones se tienen que ir de Pulmarí, igual como las instituciones del Ejército porque no tienen razón de existir en este lugar. Pero después también hay concesiones más chicas y medianas que tienen un proyecto a largo plazo sobre este territorio y otros que siempre han vivido acá y que también tienen derechos como nosotros los mapuches sobre este lugar.

Nosotros no vamos a atacar esas concesiones pequeñas, sino a las grandes que sabemos que van a perjudicar nuestra biodiversidad, nuestro desarrollo como pueblo mapuche, porque además estamos hablando de un territorio que venimos demandando hace más de 15 años. Mencionabas anteriormente que esta política de recuperación territorial de parte del pueblo mapuche acá se inicio el año 95´. ¿Cuánta es la cantidad de hectáreas en total que se ha logrado recuperar desde ese año en toda la provincia de Neuquén?

Desde el 95' cuando se inicia la recuperación acá en Pulmari, estamos hablando de alrededor de 50 mil hectáreas, pero también hay más casos como por ejemplo el de la comunidad Kalfukura, al interior de la provincia, donde estaba instalada la empresa Zanon, que explotaba la arcilla y eso se logró también recuperar. También en la zona norte, en la comunidad mapuche Manque, se logró recuperar una veranada que la había ocupado un estanciero de apellido Norambuena.

Después también se recuperó un espacio importante en la zona sur de la provincia. Esta recuperación la llevó adelante la comunidad Linares, en la zona de Aukapán en Junín de los Andes. Estas han sido como las recuperaciones más importante realizadas acá en Neuquén. Otra de las cosas que se ha recuperado con esto, también ha sido lograr que los mapuches se organicen como comunidades mapuches, recuperando de esta forma su identidad.

De hecho acá el 95' solo habían 6 comunidades y a raíz de las movilizaciones, otros sectores decidieron recuperar su organización propia como pueblo y hoy sumamos alrededor de 10 comunidades en este sector. Ha sido un proceso importante de reorganización.

¿Cuál es la responsabilidad del gobierno provincial en estos conflictos?

Podríamos decir que tiempo atrás, el gobierno popular neuquino, que hace más de cuarenta años gobierna la provincia, ha generado y generó con el tiempo mucha confusión dentro de las comunidades a través de sus punteros y la corrupción con la que trabaja.

Eso ya se deja atrás, al menos acá en Aluminé hoy están todas las comunidades de este departamento unidas, fortalecidas, porque han entendido que la única forma de ir recuperando todo lo que se perdió, tiene que ver con nuestra proyección como pueblo y es importante que todas las comunidades estén unidas por nuestro derecho. Eso se ha ido comprendiendo y se ha ido avanzando en este sentido.

No es casual que hoy estén la mayoría de las comunidades unidas, mas allá que las demandas concretas sean de la comunidad Catalán y la comunidad Currimil, el resto está todas acompañando para llevar adelante este proceso de recuperación territorial, que hoy es acá pero que mañana puede ser en otro lugar de la provincia.

¿Tienen pensada alguna proyección de desarrollo económico en estos espacios que están recuperando?

Sí, pensamos en el desarrollo. Cuando hablamos de ocupar los espacios territoriales con animales, no significa que nosotros pretendemos como modo de producción solo la crianza, si bien en la actualidad forma parte importante de nuestra economía.

El desarrollo que nosotros tenemos proyectado es más amplio, tenemos el tema turístico y otras actividades que forman parte de las ideas que hemos discutidos acá con los lonko con las comunidades y esto tiene que ver con la aspiración a otro desarrollo, alternativo, para que sea coherente con lo que estamos plateando.

Por otro lado, por el hecho de que estamos pensando en las nuevas generaciones, nosotros como autoridades tenemos la responsabilidad de dejarle a nuestros hijos, nuestros nietos, nuestra futuras generaciones, un territorio, un espacio territorial para ese desarrollo. Entonces esa es la estrategia que nosotros estamos utilizando aquí en Pulmarí. Hacienda del Ejército ocupada por mapuches.